Ikigai Daily
AzimAlıntı1.447 / 1.965

Bugün kanıtlanmış olan şey, bir zamanlar yalnızca hayal edilmişti.

William Blake, Cennet ile Cehennemin Evliliği (1790)

FelsefeSanat

Neden önemli?

Fikrin bağlamı

Bu dize William Blake’in Cennet ile Cehennemin Evliliği yapıtındaki ‘Cehennemin Özdeyişleri’nden gelir. Şair, ressam ve gravürcü olan Blake, hayal gücünü bilginin karşıtı değil, bir bilme biçimi olarak görürdü. Kanıtlanmış her olgu, kurulmuş her köprü ve sınanmış her kuram, önce birinin zihninde canlandırdığı bir şey olarak başladı.

Kaynağın izi

Kartın ötesine geçin.

Kaynak: William Blake

Arka plan okuması: William BlakeDaha güçlü bir kaynak bulunduğunda atıf ve bağlamı güncelliyoruz. Düzeltmeleri editör sayfasından paylaşabilirsiniz.
iPhone uygulamasında açEditoryal yaklaşım

İlgili kartlar

Bu kartlar yukarıdaki fikirle bir konu ya da ruh hâli paylaşıyor. Rota kişiselleştirilmiş değil, editoryal.

Q1446
DinginlikSanat

Kintsugi, kırılmış seramiği urushi lake ve altın gibi değerli metal tozlarıyla onarır; çatlağı saklamak yerine nesnenin görünür tarihine katar.

Bu gelenek bazen kolay bir teselliye indirgenir, ama zanaatin kendisi yavaş ve maddidir: kırık kenar, lake, bekleme süresi, dikkatli birleşme. Gücü, nesneyi hiç kırılmamış gibi göstermeye çalışmamasından gelir. Nesne hayatına devam eder; onarım da artık onun kimliğinin bir parçasıdır.

Smithsonian Institution / New Orleans Museum of ArtKartı aç
Q1486
DinginlikSanat

Tibetli Budist keşişler, günler ya da haftalar boyunca tane tane karmaşık kum mandalalar oluşturur; sonra onları törenle süpürüp kumu akan suya dökerler.

Yıkım bir kaza ya da kayıp değil, asıl meseledir: Eser, geçicilik üzerine bir meditasyondur ve onu bırakmak sanatın bir parçasıdır. Güzelliğin hiçbir yanı boşa gitmez; o zaten hiçbir zaman saklanmak için yapılmamıştır. Sanatı, geriye ne kaldığıyla ölçen bir kültürde bu, sessiz ve radikal bir fikirdir — bir şeyin tümüyle değerli olup yine de salıverilebileceği.

Tibetan Buddhist art (sand mandala)Kartı aç
Q1635
AzimSanat

Kıvrılan mavi dalganın ünlü baskısının ardındaki sanatçı Hokusai, yetmiş yaşından önce ürettiği hiçbir şeyin hesaba katmaya değmediğini ve yüz on yaşında koyduğu her noktanın canlı olacağını yazdığında onu çoktan yapmıştı.

Bu bölüm, yaklaşık yetmiş beş yaşındayken yazdığı bir sonsözden gelir. Altı yaşından beri takıntıyla çizdiğini anlatır, önceki tüm üretimini bir kenara atar, yetmiş üçünde hayvanların, bitkilerin ve kuşların gerçek yapısını kavramaya başladığını belirtir ve ileriye bakar: Sekseninde daha çok ilerleyecek, doksanında şeylerin gizemine nüfuz edecek, yüzünde olağanüstü bir şeye ulaşacaktır. Geç dönem işlerinin bazılarını ‘çizime deli olan yaşlı adam’ diye imzaladı ve seksen sekiz yaşında ölene dek çalışmayı sürdürdü.

Katsushika HokusaiKartı aç
Q1688
AzimSanat

Michelangelo son haftasına dek mermer yontuyordu ve üzerinde ‘ancora imparo’ — hâlâ öğreniyorum — yazan bir eskiz bıraktı. O sırada elli yılı aşkın süredir Avrupa’nın en ünlü sanatçısıydı.

Seksen sekiz yaşındaki ölümünden günler öncesine dek Rondanini Pietà üzerinde çalıştı; aynı bloğu o kadar köklü biçimde yeniden işledi ki önceki bir sürümün kolu hâlâ ondan sarkar. ‘Ancora imparo’ deyişi geleneksel olarak ona atfedilir, sağlam biçimde belgelenmiş değildir; dolayısıyla yazıyı olası ama kesin değil sayın — çalışması ise kuşku götürmez. Seksenli yaşlarında Aziz Petrus’un baş mimarıydı ve bu iş için ödeme almayı reddetti; işi Tanrı sevgisi için yaptığını söyledi.

Sanat tarihiKartı aç
Açık arşivde sıradakiMutlu bir yaşam için çok az şey gerekir; bunların hepsi kendi içinde, düşünme biçimindedir.Q1495