Ikigai DailyAranabilir arşiv
Alıntıları, bilgileri ve atasözlerini konuya, yazara ya da anahtar sözcüğe göre arayın. Kısa açıklama ve mevcut kaynak notları için kartı açın.
Ara ve süz
Arşive göz at
Okuma biçimine göre göz atın
Sonuçlar
Q1145Sahiden Voltaire: İtalyanca ‘il meglio è l’inimico del bene’ atasözünü Felsefe Sözlüğü’nde aktardı ve 1772 tarihli ‘La Bégueule’ şiirini bunun Fransızcasıyla açtı — ‘le mieux est l’ennemi du bien.’ İçgörüyü sonradan mühendisler de iktisatçılar da benimsedi: Kusursuz sürümün peşinde koşmak, çoğu zaman işe yarayacak, teslim edilecek ve fayda sağlayacak iyi sürümü öldürür.
Q1148Benjamin Franklin’e yaygın atfedilir; ancak yazılarında — en çok arandığı Poor Richard’s Almanack dâhil — yoktur. Franklin özdeyişi gibi durur, çünkü sahicilerinden pek çok üretmişti (‘Kaybedilen zaman bir daha bulunmaz’). Mantık yine de ayakta: Hazırlık ucuz sigortadır; yokluğu da bir plandır — sadece kötü bir plan.
Q1149Bu sözler aslında tarihçi Will Durant’a aittir — çok satan Felsefenin Öyküsü’nün (1926) Kant bölümünden; özet zamanla filozofun kendi sözü sanıldı. (‘Bilim, örgütlenmiş bilgidir’ kısmı tek başına Herbert Spencer’a uzanır.) İkili, ününü hak ediyor: Bilgi kütüphanelere istiflenebilir; bilgelik ise ancak iyi yaşanmış bir hayat olarak görünür.
Q1150Birebir Kant: Bu, Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi’nin (1785) merkezindeki kategorik buyruktur. Önerdiği test evrenselleştirmedir — eylemeden önce sorun: Sizin durumunuzdaki herkesin aynı şekilde davranmasını isteyebilir miydiniz? Yalan bu testi geçemez (evrensel yalan, yalanın dayandığı güveni yok eder). Modern ahlak felsefesinin en etkili tek cümlesi olmayı sürdürüyor.
Q1151Bu söz Darwin’in Türlerin Kökeni eserinden gelir. Burada kişisel gelişimden değil, doğal seçilimden söz edilir: hayatta kalma çeşitlilik, baskı ve değişen koşullara bağlıdır. Charles Darwin (1809–1882); doğal seçilim yoluyla evrim kuramı yaşam anlayışımızı kökten değiştiren İngiliz doğa bilimciydi.
Q1152Genç Darwin’in 1836’da, Beagle yolculuğunun sonlarına doğru kız kardeşi Susan’a yazdığı ve sonradan The Life and Letters of Charles Darwin (1887) içinde yayımlanan bir mektuptan. Ömür boyu uyduğu kuralı aktarıyordu: Kronik hastalığı onu günde birkaç çalışma saatine mahkûm etmesine rağmen, on yıllarca kutsal tutulan o saatler Türlerin Kökeni’ni üretti.
Q1153Nikola Tesla’ya atfedilir; benzer sözler, rakiplerinin zengin, kendisinin olmadığı son yıllarına dair portre ve anılarda geçer. Teselli, uzun oyundadır: Tesla’nın alternatif akım sistemi bugün modern dünyayı sahiden besliyor; adı artık arabalarda, birimlerde ve kraterlerde. Aklanma geldi — son teslim tarihinden on yıllar sonra.
Q1154Tesla’ya yaygın atfedilir; ancak bunu içeren bir konferans, makale ya da röportaj hiç gösterilememiştir — söz, gerçek dehasının mistik eklentiler çektiği modern Tesla mitolojisine aittir. Oysa sahici işleri süsleme istemez: Enerji ve frekans tam da onun ustalaştığı alandı — dönen manyetik alan, radyo frekansı deneyleri, alternatif akımın kendisi.
Q1155Bu söz Karamazov Kardeşler’den gelir; Dostoyevski orada inanç, suçluluk, özgürlük ve sorumluluğu felsefi gücü olan bir aile dramına dönüştürür. Fyodor Dostoyevski (1821–1881); eserleriyle ahlakı, inancı ve insan zihninin derinliklerini irdeleyen Rus romancıydı.
Q1156Dostoyevski’ye yaygın biçimde atfedilir ve romanlarının ruhuna sadıktır; ancak bu hâliyle belirli bir esere bağlanamamıştır. Kendi Sibirya sürgününden doğan Ölüler Evinden Anılar aynı hakikatin etrafında döner. Dostoyevski insanların umutla ayakta kaldığını, umutsuz kaldığındaysa çöktüğünü gözledi: Ona göre umut iyimserlik değil, ruhun oksijeniydi.
Q1157Bu söz Nietzsche’nin geç dönem keskin eserlerinden Putların Alacakaranlığı’ndan gelir. Bu bağlam önemli; üslup aforizmatiktir: kısa satırlar teselli etmekten çok kışkırtmak içindir. Friedrich Nietzsche (1844–1900); güç istenci gibi fikirleriyle tanınan, canlı ve aforizmatik bir üslupla yazan Alman filozoftu.
Q1158Bu söz Nietzsche’nin geç dönem keskin eserlerinden Putların Alacakaranlığı’ndan gelir. Bu bağlam önemli; üslup aforizmatiktir: kısa satırlar teselli etmekten çok kışkırtmak içindir. Friedrich Nietzsche (1844–1900); güç istenci gibi fikirleriyle tanınan, canlı ve aforizmatik bir üslupla yazan Alman filozoftu.
Q1159Bu söz Nietzsche’nin şiirsel-felsefi eseri Böyle Buyurdu Zerdüşt’ten gelir. Kaynak imge ve kehanet diliyle konuşur; bu yüzden satır düz öğüt değil dramatik düşünce olarak okunmalıdır. Friedrich Nietzsche (1844–1900); güç istenci gibi fikirleriyle tanınan, canlı ve aforizmatik bir üslupla yazan Alman filozoftu.
Q1161Sahici Dickinson — iki dizelik şiirin tamamı şöyledir: ‘Bir daha asla gelmeyecek olması / Hayatı bu kadar tatlı kılan da bu.’ Yaklaşık 1.800 şiirinin neredeyse tamamı gibi bu da el yazmalarında bulundu ve ancak 1886’daki ölümünden sonra yayımlandı. İki dize koca bir felsefeyi taşır: Kıtlık, tatlılığın düşmanı değil, kaynağıdır.
Q1163Bu söz Wilde’ın Sosyalizm ve İnsan Ruhu denemesinden gelir. Denemenin arka planında sanat, bireysel özgürlük ve insanı düzleştiren toplumsal sistemlere duyulan kuşku vardır. Oscar Wilde (1854–1900); zekâsıyla ünlü, ‘Dorian Gray’in Portresi’nin yazarı İrlandalı şair ve oyun yazarıydı.
Q1164Walden’ın (1854) sonuç bölümünün cilalanmış popüler özeti. Thoreau’nun gerçekte yazdığı şudur: ‘İnsan düşlerinin yönünde güvenle ilerler ve hayal ettiği hayatı yaşamaya çabalarsa, sıradan saatlerde ummadığı bir başarıyla karşılaşır.’ Kısaltılmış hâli posterlerdedir; orijinal, asıl önemli kısmı ekler — gelen başarı, beklenmedik türden olur.
Q1166Goethe’ye yaygın atfedilir; ancak Almanca eserlerinde bu hâliyle bulunmaz — araştırmacılar, Wilhelm Meister’daki bazı satırların serbest çevirisiyle İngilizceye girdiğini düşünür. Goethe ilkeyi zaten yaşadı — şair, romancı, devlet bakanı, amatör bilim insanı — bilgiyi uygulamadan bırakmaya yaradılışça yeteneksiz bir adam.
Q1167Goethe’ye yaygın atfedilir; ancak eserlerinde izi bulunamamıştır — duygu, durmanın Faust’un asla kazanmaması gereken tek bahis olduğu Faust’u yankılar. Biyoloji sessizce onaylar: Uyum sağlamayı bırakan sistemler yerinde kalmaz — çevre ilerler ve duruş, geriye sürüklenişe dönüşür.
Q1169Ralph Waldo Emerson’a yaygın atfedilir; ancak araştırmacılar denemelerinde, günlüklerinde ve derslerinde bulamamıştır. Söz, onun öz-güven öğretisini modern koçluk diline sıkıştırır — Emerson’ın gerçek cümleleri daha yabanıldır (‘Kendine güven: Her yürek o demir tele titreşir’). Fikir çeviriden sağ çıkar: Ona göre kader, her gün yinelenen bir karardır.
Q1171Einstein’a yaygın atfedilir; ancak yazılarında, mektuplarında ve kayıtlı konuşmalarında yoktur — tarihte en çok yanlış alıntılanan insanlardan biridir. Tarif ettiği kültür yine de gerçek: Hata, yeniliğin okul ücretidir. Einstein’ın sahici yanılgıları (kozmolojik sabit ‘gafı’, reddedilen birleşik alan kuramları) bu noktayı slogandan daha iyi kanıtlar.
Q1172Sahici Einstein, izlenebilir kaynağıyla: Editör William Miller, bu sözü Einstein’ın ölümünden haftalar sonra LIFE dergisinde (2 Mayıs 1955) bir sohbetten aktardı — ‘Başarılı bir insan olmaya değil, değerli bir insan olmaya çalış.’ Ayrım kesindir: Başarı dünyadan ne çektiğinizi, değer dünyaya ne kattığınızı ölçer.
Q1173Marie Curie’ye atfedilir; daha uzun hâli — ‘Hayatta korkulacak bir şey yoktur, yalnızca anlaşılacak şeyler vardır. Şimdi daha çok anlama zamanı ki daha az korkalım’ — doğrulanmış bir mektup ya da ders kaydı olmadan dolaşır. Pratiğine tam oturur: Henüz kendisini öldürdüğünü bilmediği radyoaktif maddeyle çalışmayı sürdürdü; korkunun içinden geçen tek yolun anlamak olduğuna inanıyordu.
Q1174Marie Curie’nin öğüdü olarak aktarılır — kızı Eve Curie’nin 1937 tarihli biyografisi ve sonraki derlemeler çeşitli sürümlerini taşır — ancak ifadeyi sabitleyen birincil belge yoktur. Mizacını sadakatle anlatır: Şöhreti reddetti, dedikoduyu atladı ve günlerini gram radyum, saat laboratuvar olarak ölçtü. Fikirler, itibarların aksine, ilgisinin karşılığını verdi.
Q1175Nelson Mandela’yla yaygınlaştı ve hikâyesine sadıktır; ancak cümle ondan eskidir — atasözü derlemelerinde çok öncesine ait sürümleri vardır ve bunu içeren bir Mandela konuşması bulunamamıştır. Yine de en iyi kanıtı onun hayatıdır: Apartheid’ın sökülmesi ve müzakereyle kurulan demokrasi, on yıllar boyunca düpedüz imkânsız göründü — ta ki yapılana dek.
