To study the Buddha way is to study oneself. To study oneself is to forget oneself.
Dōgen, Shōbōgenzō
The story behind the card
Dōgen, the thirteenth-century monk who brought Sōtō Zen from China to Japan, sailed to China in 1223 with a question that, according to traditional accounts, no teacher at home could answer: if we are enlightened by nature, why practise at all? He came back with an answer that refuses the split: sitting meditation is not the road to enlightenment; it is enlightenment itself. 'Forgetting the self' is not erasure. It is what happens when you stop measuring every experience against yourself, which is only possible after you have looked at yourself very carefully. The lines appear in his essay 'Genjōkōan' (1233), later part of his major work, the Shōbōgenzō.
Türkçe oku
Buda'nın yolunu öğrenmek, kendini öğrenmektir. Kendini öğrenmek, kendini unutmaktır.Dōgen, Shōbōgenzō
Japonya'ya Sōtō Zen okulunu Çin'den getiren 13. yüzyıl keşişi Dōgen, 1223'te Çin'e gitti. Geleneksel anlatıya göre aklında, ülkesinde hiçbir hocanın cevaplayamadığı bir soru vardı: İnsan doğuştan aydınlanmışsa, neden yine de meditasyon yapıp kendini eğitsin? Döndüğünde verdiği cevap bu ayrımı kabul etmez: Oturarak yapılan meditasyon aydınlanmaya giden yol değil, aydınlanmanın ta kendisidir. “Kendini unutmak” yok olmak demek değildir. Her deneyimi kendinle ölçmeyi bıraktığında olan şeydir ve bu ancak kendine uzun uzun baktıktan sonra mümkündür. Bu satırlar 1233'te yazdığı “Genjōkōan” adlı metinde geçer; metin daha sonra başyapıtı Shōbōgenzō'ya girdi.