MerakBilgi1.827 / 1.965

Dokuzuncu yüzyılda yeniden inşa edilen Kayrevan Ulu Camii, geniş bir avluyu, hipostil ibadet salonunu ve anıtsal, kare planlı minareyi Mağrip’teki camileri etkileyen bir tasarımda birleştirir.

Kayrevan’ın süreklilik mimarisi

Neden önemli?

Fikrin bağlamı

İbadet salonunda daha eski yapılardan gelen mermer ve porfir sütunlar, UNESCO’nun desteklerden oluşan bir orman diye tarif ettiği düzeni kurar. Yeniden kullanılan taş, salona farklı gövdeler ve sütun başlıkları kazandırırken revaklar bunları yeni bir ritimde birleştirir. Avlu ışığı tutar, üç katlı minare ise kentin siluetini belirler. Önceki yapılardan devralınan malzemeler, planı Mağrip boyunca yapıları etkileyecek bir caminin parçasına dönüşmüştür.

Kaynağın izi

Kartın ötesine geçin.

Kaynak: Great Mosque of Kairouan

Arka plan okuması: Kayrevan Ulu CamiiDaha güçlü bir kaynak bulunduğunda atıf ve bağlamı güncelliyoruz. Düzeltmeleri editör sayfasından paylaşabilirsiniz.

iPhone uygulamasında aç Editoryal yaklaşım

İlgili kartlar

Bu kartlar yukarıdaki fikirle bir konu ya da ruh hâli paylaşıyor. Rota kişiselleştirilmiş değil, editoryal.

Q1776

MerakMimarlık

Altıncı yüzyılda inşa edilen Ayasofya, pandantifleri, yarım kubbeleri, kemerleri ve ışığı kullanarak mimarlığın en etkili iç mekanlarından birini yarattı.

Ayasofya, hayran bırakmayı öğrenmiş mühendisliktir. Kubbesi kare ile daire, ağırlık ile ışık, taş ile hayal arasında kurulan yapısal bir konuşmaya dayanır. Yapı Bizans, Osmanlı ve modern tarih boyunca roller değiştirdi; yine de mekânsal mucize durur: çatı, üstünüzde yerleştirilmiş olmaktan çok havaya bırakılmış gibi görünür.

Hagia SophiaKartı aç

Q1751

MerakMimarlık

Djenné Ulu Camii, güneşte kurutulmuş kerpiç tuğlalar ve çamur sıvayla yapılmıştır; bakım, yapının hayatının parçası hâline gelir.

Toprak mimarisi bazen kırılganlıkla karıştırılır. Djenné buna farklı cevap verir. Camisi ve eski kenti, yapıların kalıcılığa terk edilmediği, bakılması gereken bir iklimde kerpiç, sıva, ahşap ve yerel bilgiyi kullanır. Sonuç donmuş bir anıt değil, yaşayan bir sözleşmedir. Bazı mimariler, bir topluluk onlara dokunmayı sürdürdüğü için yaşar.

Great Mosque of DjennéKartı aç

Q1778

MerakMimarlık

Lalibela’nın kaya oyma kiliseleri doğrudan yerindeki volkanik kayadan kesildi; olağanüstü ustalığa sahip bir Orta Çağ Etiyopya hac peyzajı oluşturdu.

Çoğu bina eklenerek yükselir. Lalibela ise eksilterek yapıldı: hendekler açıldı, kütleler ortaya çıktı, kapılar, pencereler, sütunlar ve geçitler zaten orada olan taştan oyuldu. Sonuç, geçmişte donmuş bir anıt değil; mimarinin, adanmışlığın ve bakımın hâlâ birbirine bağlı olduğu yaşayan bir kutsal mekândır. İnşa edilmişten çok açığa çıkarılmış gibi hissedilir.

Rock-Hewn Churches, LalibelaKartı aç

Q1780

MerakMimarlık

Elhamra ve Generalife; sulamayı, kanalları, havuzları ve bahçeleri kullanarak Nasri mimarisini manzara, iklim ve sesle bütünleştirir.

Elhamra suyu sonradan eklenmiş bir süs gibi görmez. Su hareketi düzenler, avluları serinletir, tavanları yansıtır, mekânı böler ve sessizliği duyulur kılar. Kanalları ve bahçeleri daha eski bir Endülüs sulama bilgisinin parçasıdır; ama insan ölçeğinde şiire inceltilmiştir. Saray, lüksü oran, gölge ve akan suyun sesi olarak anlar.

Alhambra and GeneralifeKartı aç

Q1799

MerakMimarlık

Antoni Gaudí’nin Sagrada Familia’sı Gotik tutkuyu, doğal biçimleri, kurallı geometriyi ve zanaatı birleştirir; Gaudí’nin Doğuş cephesi ve kripti UNESCO tarafından tanınır.

Sagrada Familia tamamlanmamış olmasıyla ünlüdür; ama daha derin dersi bütünleştirmedir. Gaudí ağaçları, ışığı, yerçekimini, geometriyi ve adanmışlığı aynı problemin parçaları gibi inceledi. Sütunlar dallanır, yüzeyler semboller taşır ve yapı süse dönüşür; çünkü bina mühendisliği hayretten ayırmaz. Yalnızca yükselen değil, büyüyormuş gibi görünen bir bazilikadır.

Sagrada FamiliaKartı aç

Açık arşivde sıradakiOn birinci ile on beşinci yüzyıllar arasında Şona topluluklarının kurduğu Büyük Zimbabve, anıtsal kuru taş duvarlı yerleşkeleri Hint Okyanusu dünyasına bağlı bir ticaret devletiyle birleştirdi.Q1875

Dokuzuncu yüzyılda yeniden inşa edilen Kayrevan Ulu Camii, geniş bir avluyu, hipostil ibadet salonunu ve anıtsal, kare planlı minareyi Mağrip’teki camileri etkileyen bir tasarımda birleştirir.

Fikrin bağlamı

Kartın ötesine geçin.

Bu düşüncenin izini sürün.

Altıncı yüzyılda inşa edilen Ayasofya, pandantifleri, yarım kubbeleri, kemerleri ve ışığı kullanarak mimarlığın en etkili iç mekanlarından birini yarattı.

Djenné Ulu Camii, güneşte kurutulmuş kerpiç tuğlalar ve çamur sıvayla yapılmıştır; bakım, yapının hayatının parçası hâline gelir.

Lalibela’nın kaya oyma kiliseleri doğrudan yerindeki volkanik kayadan kesildi; olağanüstü ustalığa sahip bir Orta Çağ Etiyopya hac peyzajı oluşturdu.

Elhamra ve Generalife; sulamayı, kanalları, havuzları ve bahçeleri kullanarak Nasri mimarisini manzara, iklim ve sesle bütünleştirir.

Antoni Gaudí’nin Sagrada Familia’sı Gotik tutkuyu, doğal biçimleri, kurallı geometriyi ve zanaatı birleştirir; Gaudí’nin Doğuş cephesi ve kripti UNESCO tarafından tanınır.