Philosopher Frank Jackson imagined Mary, a scientist who has spent her life in a black-and-white room and learned every physical fact about colour vision. When she first sees red, does she learn something new? In 1982 Jackson said yes: physical facts alone, he argued, cannot tell the whole story of the mind.

Frank Jackson, "Epiphenomenal Qualia" (1982)

PhilosophyMind

The story behind the card

Jackson, an Australian philosopher, set out the case in a 1982 paper, “Epiphenomenal Qualia”. “Qualia” is philosophers' word for what an experience is like from the inside, such as the redness of red. His target was physicalism, the view that everything that exists, the mind included, is ultimately physical. If Mary learns something new when she sees red, he argued, her complete physical knowledge must have left something out. Jackson later changed his mind and came to accept physicalism, arguing that Mary gains a new way of grasping a fact she already knew rather than a new fact. Philosophers still disagree, and Mary remains one of the most discussed thought experiments in the philosophy of mind.

Türkçe oku
Filozof Frank Jackson, Mary adında bir bilim insanı hayal etti: Mary bütün hayatını siyah-beyaz bir odada geçirmiş, renkli görme hakkındaki her fiziksel bilgiyi öğrenmiştir. Kırmızıyı ilk kez gördüğünde yeni bir şey öğrenir mi? Jackson 1982'de “evet” dedi: Ona göre fiziksel bilgiler zihni tek başına açıklayamazdı.

Avustralyalı filozof Frank Jackson bu örneği 1982'de yayımladığı “Epiphenomenal Qualia” adlı makalede ortaya koydu. Felsefede “qualia”, bir deneyimin içeriden nasıl yaşandığını, örneğin kırmızının kırmızılığını anlatan terimdir. Jackson'ın hedefi fizikalizmdi, yani zihin dâhil var olan her şeyin sonuçta fiziksel olduğunu savunan görüş. Ona göre Mary kırmızıyı gördüğünde yeni bir şey öğreniyorsa, eksiksiz fiziksel bilgisi bir şeyi dışarıda bırakmış demekti. Jackson sonradan fikrini değiştirip fizikalizmi benimsedi: Mary'nin yeni bir olgu değil, zaten bildiği bir olguyu kavramanın yeni bir yolunu edindiğini savundu. Filozoflar bu konuda hâlâ anlaşamıyor; Mary örneği zihin felsefesinin en çok tartışılan düşünce deneylerinden biri olmayı sürdürüyor.

Sources and further reading

Background reading: Knowledge argument
Next card in the archiveIn the 1694 second edition of An Essay Concerning Human Understanding, the English philosopher John Locke imagines a prince's consciousness, with its memories of his past life, entering a cobbler's body. Locke says the result would be the same person as the prince, though in his terms not the same “man”.Read next →