Bakış, sabır, dikkat

Dinginlik

Gürültü biraz dinsin.

Dinlenmek, berraklaşmak ve tepkiyle yanıt arasındaki boşluğu yeniden duymak için daha sakin bir düşünce alanı.

603 kartSayfa 18 / 26Bağlam ve kaynaklarla

Editörün notu

Sessiz oda

Burada dinginlik geri çekilmek değil, dikkatin başka bir biçimidir. Kartlar; uykudan bakış açısına, duygusal dengeden kalabalık bir günü yaşanır kılan küçük alışkanlıklara uzanır.

Q1478
DinginlikSanat

Yaklaşık 800 yılında yapılan Kells Kitabı gibi el yazmalarında keşişler, İncil’in harflerini altın varak ve bir kıtayı aşarak getirilen lapis lazuli gibi boyalarla yoğun süsleme düğümlerine çevirdi.

Ayrıntılı tek bir sayfa, tüy kalemler ve elde karılan renklerle mum ışığında haftalar alabilirdi; kimi o kadar ince işlenmişti ki sonradan ‘meleklerin işi’ dendi. Matbaadan önce bir kitap çoğaltılmaz, ışıltılı sayfalar hâlinde tek tek büyütülürdü — yazı ile resmin henüz ayrılmadığı bir nesne.

Q1481
DinginlikSanat

Gustav Klimt, ‘Öpücük’ gibi tablolarına gerçek altın ve gümüş varak işledi; böylece yüzey, kendisine ilham veren Bizans mozaikleri gibi ışığı yakalar.

Bir altın gravürcünün oğlu olan Klimt, âşıklarını düz, parıltılı desenlerle örttü; figürler süslemenin içinde erirken yüzleri ve elleri şefkatli ve gerçek kaldı. Altın, tek başına boyanın yapamayacağı bir şey yapar: Odadaki ışıkla değişir, böylece resim hiçbir zaman iki kez tam olarak aynı olmaz — sessizce hareket etmeyi sürdüren durağan bir imge.

Q1486
DinginlikSanat

Tibetli Budist keşişler, günler ya da haftalar boyunca tane tane karmaşık kum mandalalar oluşturur; sonra onları törenle süpürüp kumu akan suya dökerler.

Yıkım bir kaza ya da kayıp değil, asıl meseledir: Eser, geçicilik üzerine bir meditasyondur ve onu bırakmak sanatın bir parçasıdır. Güzelliğin hiçbir yanı boşa gitmez; o zaten hiçbir zaman saklanmak için yapılmamıştır. Sanatı, geriye ne kaldığıyla ölçen bir kültürde bu, sessiz ve radikal bir fikirdir — bir şeyin tümüyle değerli olup yine de salıverilebileceği.

Q1490
DinginlikSanat

Leonardo da Vinci, tonları o kadar kademeli harmanlamanın bir yolu olan ‘sfumato’yu kusursuzlaştırdı ki keskin dış çizgiler kalmaz — ışık, kelimenin anlamına uygun biçimde, duman gibi gölgeye erir.

Mona Lisa’nın ağzı ve gözleri çevresinde bu yumuşaklık, ifadesini gerçekten belirsiz bırakır: Gülümsemenin köşeleri çözülür, böylece siz baktıkça değişiyormuş gibi görünür. Leonardo’nun bu etkiyi neredeyse görünmez pek çok ince boya katmanından kurduğu söylenir. Tarihin en çok konuşulan gülümsemesi, kısmen hiçbir zaman tam olarak yerine oturmayacak biçimde boyandığı için işler.

Q1493
DinginlikEdebiyat

Bir kitap, içimizdeki donmuş denizi kıran bir balta olmalıdır.

Kafka bu sözü 27 Ocak 1904’te arkadaşı Oskar Pollak’a yazdı; okumaya değer tek kitabın bizi yaralayan ve sarsan kitap olduğunu savunuyordu. Ona göre bir kitap yalnızca hoşnut etmemeli, bir talihsizlik ya da sevdiğimizi kaybetmek gibi çarpmalı — içimizdeki donmuş denizi kıran bir balta olmalı.

Q1496
DinginlikAtasözleri

Yağmurdan sonra güneş açar.

‘Efter regn kommer solskin’ yaygın bir Danimarka deyişidir. Kuzey Avrupa’nın birçok hava atasözü gibi, gökyüzüne dair sıradan bir gerçeği sessiz bir söze dönüştürür: Zor günler iklim değil, havadır — gelir ve geçer.

Q1499
DinginlikAtasözleri

Kısmetinde olan seni bulur.

Geniş İskoç lehçesinde: ‘Whit’s fur ye’ll no go by ye.’ Bu, kadercilikten çok güvene dayanan bir sözdür: Denetleyemediğin şeyi bırakabilirsin; gerçekten senin olan, zamanı gelince yolunu sana bulur.

Q1500
AzimAtasözleri

Yavaş giden, sağ salim ve uzağa gider.

‘Chi va piano, va sano e va lontano’ — yavaş giden, sağlam gider ve uzağa varır. İtalya’nın tavşan ile kaplumbağa yarışına yanıtı: Tempo ilerlemenin düşmanı değil, koşuludur; istikrar, sıçrayıştan daha uzun ömürlüdür.

Q1503
DinginlikAtasözleri

İçinden bir hayır çıkmayan kötülük yoktur.

‘No hay mal que por bien no venga.’ İspanyolca konuşanlar bir aksilik yaşandığında bu söze başvurur: Her şeyin yolunda olduğu iddiası değil, açık kalmaya bir çağrıdır — talihsizlik çoğu zaman, öbür taraftan görülemeyecek bir kapıyı içine katlanmış taşır.

Q1505
DinginlikAtasözleri

Bu da geçer.

Bu söz çoğu zaman, bir kralın her mevsimde doğru kalacak sözler istediği ve üzerine ‘این نیز بگذرد’ — in niz bogzarad, ‘bu da geçer’ kazınmış bir yüzük aldığı Fars Sufi şiirine dayandırılır. Hem sevinci hem kederi dengeler: Hiçbiri son söz değildir.

Q1549
MerakTarih

Tsutomu Yamaguchi 6 Ağustos 1945’te Hiroşima’da iş gezisindeydi. Yanmış ve yarı sağır hâlde ertesi gün evine döndü — Nagazaki’ye, ikinci bombaya yetişecek şekilde.

Mitsubishi’de mühendis olan Yamaguchi, Hiroşima’nın patlama merkezinden üç kilometre uzaktaydı. Nagazaki’ye dönmeyi başardı ve 9 Ağustos’ta patlamayı inanmayan bir amirine anlatırken ikinci parıltı pencereyi doldurdu. 93 yaşına dek yaşadı. 2009’da Japonya onu tek resmî çifte hayatta kalan olarak tanıdı — başkaları da ikisine yakalanmış olsa da — ve son yıllarını nükleer silahlara karşı konuşarak geçirdi; hayatta kalışının ona bir görev olarak verilmiş göründüğünü söylüyordu.

Q1557
MerakTarih

1983’te bir Sovyet erken uyarı sistemi Amerikan füzelerinin geldiğini bildirdi. Nöbetçi subay Stanislav Petrov bunun bir arıza olduğuna karar verdi ve yukarı iletmedi. Haklıydı.

Uydu sistemi Amerika Birleşik Devletleri’nden beş fırlatma işaretledi. Petrov’un görevi bildirmekti; protokol karşılık vermeye işaret ediyordu ve Soğuk Savaş gerginliği yıllardır en keskin noktasındaydı. Gerçek bir ilk vuruşun beş değil yüzlerce füze içereceğini akıl yürüttü ve bunu yanlış alarm ilan etti — emin olmanın hiçbir yolu ve karar için dakikaları varken. Nedeni, yüksek bulutlardan uydunun sensörlerine yansıyan güneş ışığı çıktı. Madalya yerine sessizce başka göreve verildi ve öykü ancak 1990’larda ortaya çıktı.

Q1558
MerakTarih

1914 Noel arifesinde Batı Cephesi’ndeki askerler karşı siperden ilahiler duydu. Sabaha kadar binlerce adam sigara değiş tokuş etmek, ölülerini gömmek ve birkaç yerde top koşturmak için silahsız dışarı çıkmıştı.

Hiç emredilmedi ve hiç evrensel olmadı — ateşkes İngiliz ve Alman hattının bazı bölümlerinde tutunurken başka yerlerde çatışma sürdü. Eve yazılan mektuplar, Alman askerlerinin siper korkuluklarına mumlar dizdiğini, sonra şarkı söylediğini, sonra karşıya seslendiğini anlatır. Futbol gerçekten oldu; ancak düzenli bir maçın derli toplu görüntüsü çoğunlukla sonradan uydurmadır — güvenilir anlatımlar donmuş zeminde derme çatma top koşturmalarıdır. Her iki taraftaki komutanlar bunun yinelenmesini durdurmak için hızla harekete geçti. Savaşın önünde dört yıl daha vardı.

Q1582
MerakTarih

1917’de Halifax limanında bir cephane gemisi patladıktan sonra Boston, bir gecede doktor ve malzeme yolladı. Nova Scotia o günden beri neredeyse her yıl Boston’a bir Noel ağacı gönderiyor.

Patlama, nükleer silahlardan önceki en büyük insan yapımı patlamaydı — yaklaşık 2.000 kişi öldü ve kentin bir mil karesi yerle bir oldu. Boston’ın yardım treni saatler içinde, tipinin içinden yola çıktı ve birçok Kanada ekibinden önce sağlık personeliyle ulaştı. Halifax ertesi Noel’de teşekkür için bir ağaç yolladı ve bu jesti 1971’de kalıcı olarak canlandırdı. Her yıl Nova Scotia büyük bir ladin seçip Boston Common’a gönderiyor; ağaç aralık başında ışıklandırılıyor — bir yüzyıldan uzun bir teşekkür notu.

Q1588
MerakOkyanus

1872’de Mary Celeste, Atlantik’te düzeni bozulmamış hâlde sürüklenirken bulundu; yükü sağlam, mutfağında yiyecek, mürettebatın eşyaları el değmemişti. Gemideki on kişi bir daha görülmedi.

Cankurtaran botu eksikti ve son seyir kaydı dokuz günlüktü; bu, şiddetten çok düzenli bir tahliyeye işaret eder. En iyi açıklama, endüstriyel alkol yükünden çıkan buharların kaptanı geçici bir terke korkutmuş olmasıdır — gemi bir halatla arkadan çekildi, halat koptu ve gemi sakince yol alırken onlar sürüklenmeye bırakıldı. Popüler anlatım bunu bir hayalet öyküsüne çevirdi; efsaneyi kamuoyunun zihnine kazıyan çarpıcı kısa öyküsüyle genç Arthur Conan Doyle bunda pay sahibiydi.

Q1597
MerakTarih

1888’de Alfred Nobel’in kardeşi ölünce, bir Fransız gazetesinin bunu Alfred’in ölümü sanıp onu, öldürmenin yeni yollarını bularak zenginleşen bir ölüm tüccarı diye andığı söylenir. Bunu okuduğu ve vasiyetini yeniden yazdığı anlatılır.

Nobel dinamiti icat etti, 355 patenti vardı ve silah fabrikaları işletiyordu; dolayısıyla suçlama can yakmış olmalı. Olayların ünlü sürümünü gevşek tutmakta yarar var: Ölüm ilanının özgün bir nüshası hiç bulunamadı ve Nobel Vakfı, onun ödülleri onlarca yıldır düşündüğünü ve barış savunucusu Bertha von Suttner ile dostluğundan etkilendiğini belirtiyor. Kesin olan, 1895’te imzaladığı ve servetinin neredeyse tamamını insanlığa en büyük yararı sağlayanları ödüllendirmeye bırakan vasiyettir.

Q1598
MerakTarih

1962’de Küba yakınında, telsiz bağlantısı kesilmiş ve derinlik bombası altındaki bir Sovyet denizaltısı nükleer torpido ateşlemeye hazırlandı. Üç subayın hemfikir olması gerekiyordu. Biri, Vasili Arkhipov, hayır dedi.

B-59 denizaltısı, bataryaları tükenirken günlerdir boğucu sıcakta dalgıç hâldeydi; Amerikan gemileri onu yüzeye çıkarmak için tatbikat bombaları atmaya başladı. Mürettebat savaşın çoktan başlamış olup olmadığını bilemezdi. Kaptan ve siyasi subay fırlatmada anlaştı; filonun ikinci komutanı olan Arkhipov direndi ve onları bunun yerine yüzeye çıkmaya ikna etti. Batı adını 2002’ye dek öğrenmedi. Bunun için madalya almadı ve o gün bugün kimi zaman dünyanın nükleer savaşa en çok yaklaştığı an olarak anılıyor.

Q1612
MerakTarih

1950’de Danimarkalı turba kesicileri o kadar iyi korunmuş bir beden buldu ki polisi çağırdılar. Tollund Adamı yaklaşık MÖ 400’de asılarak ölmüştü ve bataklık yüzünü saklamıştı — gözleri kapalı, ifadesi sakin, çenesinde hâlâ sakal kırıkları.

Turba bataklıkları asitli, soğuk ve oksijenden yoksundur; bu, çürümeyi durdurur ve deriyi tabaklanmış gibi korur. Midesinde, ölümünden on iki ila yirmi dört saat önce yenmiş arpa ve tohum lapası vardı ve ip hâlâ boynundaydı — büyük olasılıkla bir infaz değil, ritüel bir öldürme. Dönemin yöntemleriyle yalnızca baş tam olarak korunabildi; sergilenen beden bir yeniden yapımdır. Nobel ödüllü şair Seamus Heaney, yüzün tuhaf yumuşaklığına kapılarak onun hakkında yazdı.

Q1613
MerakDoğa

Saint Helena’da yaşayan dev kaplumbağa Jonathan, yaklaşık 1832’de yumurtadan çıktı. Telefon icat edildiğinde çoktan yetişkindi ve bugün hâlâ valinin çimenliğinde otluyor.

Adaya 1882’de, çoktan tam büyümüş hâlde bir armağan olarak geldi; bu da yumurtadan çıkışını yaklaşık 1832’ye koyuyor — bir insanın ilk fotoğrafından, elektrik ışığından ve Darwin’in yayımından önce. Gelip geçen valileri saymakla bitmez. Artık kör ve koku alma duyusu yok; elle besleniyor ve son derece hoşnut görünüyor. Guinness onu yaşayan en yaşlı kara hayvanı olarak listeliyor ve Saint Helena beş peniliğinin arka yüzünde yer alıyor.

Q1615
MerakDoğa

Hachikō, sahibini her akşam Shibuya istasyonunda karşılıyordu. Profesör 1925’te iş başında ölüp hiç gelmeyince köpek, sonraki dokuz yıl dokuz ay boyunca her gün aynı saatte aynı noktaya döndü.

Tokyo İmparatorluk Üniversitesi’nden Profesör Hidesaburō Ueno, bir ders sırasında beyin kanamasından öldü. Bir Akita olan Hachikō randevusunu yine de tuttu. Onu sokak köpeği sanan yolcular, bir gazetenin 1932’de öyküyü anlatmasından sonra onu beslemeye başladı ve köpek ulusal bir sadakat simgesine dönüştü. 1934’te Shibuya’da, açılışta Hachikō da hazır bulunurken bronz bir heykel dikildi. Ertesi yıl, istasyonun yakınında öldü. Heykel hâlâ Tokyo’nun en gözde buluşma noktalarından biri.

Q1620
MerakUzay

Birçok astronot, Dünya’yı uzaydan görünce aynı deneyimi aktarıyor: Gezegenin küçük, kırılgan ve görünür sınırlardan yoksun olduğuna dair ani ve bunaltıcı bir duygu. Araştırmacılar buna genel görünüm etkisi diyor.

Terimi, aynı değişimi anlatıp duran astronotlarla görüşen yazar Frank White 1987’de ortaya attı. Anlatılar uluslar ve on yıllar boyunca yineleniyor: Güçlü bir bağlılık duygusu, çatışmaya karşı bir sabırsızlık ve gezegene yönelik kalıcı bir koruma isteği. Birkaç astronot dönüşte çevre savunucusu oldu. Psikologlar bunu o zamandan beri bir huşu biçimi olarak inceliyor — insanı aynı anda hem daha küçük hem daha cömert hissettiren güvenilir bir hâl.

Q1631
AzimDil

Japonca sözcük, hayat anlamındaki iki ile değer anlamındaki kai’yi birleştirir. Günlerinizi yaşamaya değer kılan her şeyi adlandırır ve Japonya’da bu genellikle küçük ve sıradan bir şeydir: Bir bahçe, bir torun, bakkala yürüyüş.

Psikiyatr Mieko Kamiya, sözcüğü bir sanatoryumda hastalarla geçirdiği yılların ardından yazdığı 1966 tarihli Hayatın Anlamı Üzerine kitabında ciddi biçimde ele aldı. Ona göre ikigai çözülmesi gereken bir plan ya da amaç değil, günlerinizin uyanmaya değer bir yere işaret ettiğine dair sessiz bir duyguydu — ve bunu koşulları umutsuzca ağır olan insanlarda buldu. Tutkunun, becerinin, paranın ve dünyanın ihtiyaçlarının kesiştiği yerde ikigai’nizi bulmayı vaat eden dört daireli bir şemayla karşılaştıysanız, o ayrı bir fikirdir: 2014’te İngiliz bir blog yazarı tarafından, amacınızı bulmaya dair daha eski bir şemadan uyarlanarak çizildi. Japonca aslı sizden çok daha azını ister ve daha çoğunu verir.

Başka bir odaya geçinMerakYakından bakınca dünya daha tuhaf.