Dinginlik: Dinlenme ve dikkat üzerine fikirler. - 19. sayfa

Editörün notu

Dinginlik

Dinlenme, dikkat, sabır ve karar verme üzerine bakış açıları için seçildi.

DinginlikDil

Hiraeth, gitmiş, değişmiş ya da belki hiç tam olarak var olmamış bir yuvaya duyulan özlem için kullanılan Galce bir sözcüktür — dönülecek yeri olmayan bir yurt özlemi.

Aynı anda yas, hasret ve bir tür sadakat taşır ve Galce dilinin kendi tarihine sıkıca bağlıdır — yüzyıllarca baskıya dayanmış ve geri kazanamadığı bir zemini yitirmiş bir dil. Konuşanlar onu çoğu zaman bir ev için değil bir manzara için kullanır. Başka yerlerde akraba sözcükler var: Portekizce saudade, Galiçyaca morriña, Almanca Sehnsucht, Romence dor. Bu kadar çok dilin bunun için ayrı bir sözcük kurmuş olması, İngilizcenin adlandırmaya hiç sıra getiremediği en yaygın insan duygularından biri olduğunu düşündürüyor.

WelshKartı aç

Q1647

DinginlikDil

Tsundoku, kitap edinip onları okunmadan yığmaya bırakma pratiğidir. Sözcük hiçbir azar taşımaz — ‘yığmak’ ile ‘okumak’ı birleştirir ve Japonca kullanım yığını epeyce zararsız sayar.

Basılı olarak 1870’lerde, başlangıçta koleksiyonu okumasını aşan bilginlere dair hafif bir şaka olarak görünür. İçindeki sevecenlik asıl meseledir: Okunmamış kitap yığını bir ahlaki başarısızlık değil, niyetlerin, merakın ve iyimserliğin kaydıdır. Yazar Umberto Eco on binlerce ciltlik bir kütüphane tutuyordu ve okunmamış olanların değerli kısım olduğunu savunuyordu — daha ne kadar bilinecek şey olduğunun özel bir hatırlatıcısı. İngilizce sözcüğü ancak yakınlarda ödünç aldı; bu da ihtiyacın baştan beri var olduğunu düşündürüyor.

JapaneseKartı aç

Q1648

DinginlikZihin

Bir odaya neden girdiğinizi unutmanız yaş ya da dalgınlık değildir. Bir kapıdan geçmek beyne bir bölümün sona erdiğini bildirir ve beyin, elinizde tuttuğunuz şeyi sessizce dosyalar.

Gabriel Radvansky ve meslektaşlarının deneylerinde insanlar nesneleri odalar arasında ve aynı mesafeyi tek bir oda içinde taşıdı. Hatırlama yalnızca bir kapı eşiği geçildiğinde düştü — sanal ortamlarda da, hatta katılımcılar başladıkları yere geri yürüdüklerinde de. Bellek olay parçaları hâlinde düzenlenmiş görünüyor ve kapı gibi bir sınır zihne önceki parçanın tamamlandığını söylüyor. Sonraki çalışmalar etkinin çok tanıdık odalarda daha küçük olduğunu öne sürüyor, ama mekanizma geçerli: Belleğiniz kesintisiz bir kayıt değil, o anki sahneyi tutuyor.

Psikoloji araştırmalarıKartı aç

Q1650

AzimZihin

Akış — bir işte saatlerin nasıl geçtiğini fark etmemek — şans değildir. Zorluk mevcut becerinizin hemen üzerindeyken, hedef netken ve geri bildirim anındayken güvenilir biçimde gelir. Bunlar eksikse gelmez.

Mihaly Csikszentmihalyi dağcılarla, cerrahlarla, bestecilerle ve satranç oyuncularıyla görüştü ve hepsinin aynı hâli neredeyse aynı sözcüklerle anlattığını buldu: Dalmış, zahmetsiz, kendinin bilincinde olmayan, zamandan habersiz. Asıl bulgusu denge noktasıydı. Çok kolaysa dikkat can sıkıntısına dağılır; çok zorsa kaygıya çöker. Aralarındaki dar bant akışın yaşadığı yerdir; bu yüzden siz geliştikçe yer değiştirir — geçen yıl sizi içine çeken şey, zorluk sizinle birlikte yükselmezse gelecek yıl sizi sıkacaktır.

Mihaly CsikszentmihalyiKartı aç

Q1651

MerakZihin

Kendilerine etkisiz hap verildiği açıkça söylenen — hiçbir aldatma olmadan — hastalar, kronik bel ağrısı ve huzursuz bağırsak sendromu denemelerinde yine de iyileşti. Etki, bilmeye rağmen sürdü.

Harvard’da Ted Kaptchuk’un ekibi ilk denemeleri yürüttü; hastalara ‘plasebo hap’ etiketli şişeler verip etkin ilaç içermediğini açıkça anlattı. Belirtiler yine de hafifledi, hiçbir şey verilmeyen hastalardakinden daha fazla. En olası açıklamalar beklentiyi, tedavi ritüelini ve bir klinisyenin ilgisini içeriyor; bunların hepsinin belirti algısı üzerinde ölçülebilir etkileri var. Ağrı, yorgunluk ve bulantı gibi öznel belirtilerde işe yarıyor — tümörlerde ya da enfeksiyonlarda değil. Katı sınırları olan gerçek bir etki ve tedavinin yerine geçmez.

Harvard Medical SchoolKartı aç

Q1652

DinginlikZihin

Odaklı çalışma belirli bir zihinsel kaynağı tüketir ve şehir sokakları sürekli filtreleme gerektirdiği için tüketmeyi sürdürür. Doğal ortamlar ise dikkati nazikçe tutar ve tükenmiş sistemin toparlanmasına izin verir.

Rachel ve Stephen Kaplan ayrımı ortaya koydu: Yoğunlaşmaya harcadığımız ve yenilenmesi gereken yönlendirilmiş dikkat ile zihni çabasızca meşgul eden ‘yumuşak büyülenme’ — kımıldayan yapraklar, su, bulutlar. O günden beri yapılan çalışmalar, aynı mesafe ve efor ile trafikte yürümeye kıyasla parkta yürüdükten sonra çalışma belleğinde ve hata oranlarında iyileşme buldu. Pratik çıkarım ölçülü ama tutarlı: Yoğunlaşmanız bittiğinde daha fazla çaba kötü işler, ağaçlar arasında acelesiz yirmi dakika daha iyi.

Attention restoration theoryKartı aç

Q1655

DinginlikSağlık

Uyanık geçen her saatte beyinde adenozin birikir ve uyku basıncını yükseltir. Kafein onu ortadan kaldırmaz — reseptörleri bloke eder. Adenozin hâlâ oradadır ve kafein temizlendiğinde hepsi birden gelir.

Adenozin, beynin enerji kullanmasının bir yan ürünüdür; bu yüzden ne kadar uzun uyanık kalırsanız o kadar çok birikir ve uyku o kadar ağır hissettirir. Kafein, adenozine yeterince benzediği için onun reseptörlerine oturur ama onları etkinleştirmez; bu, molekül arkada birikmeyi sürdürürken sinyali kısar. Öğleden sonraki çöküş budur: Blok geçer ve birikmiş yük bir anda kaydedilir. Kafeinin yarı ömrü yaklaşık beş saattir, yani ikindi kahvesinin dozunun dörtte biri gece yarısı hâlâ iş başındadır.

Uyku bilimiKartı aç

Q1656

DinginlikSağlık

Shinrin-yoku — orman banyosu — bir doğa yürüyüşü değildir. Telefon uzaktayken ağaçlar arasında acelesiz geçirilen zamandır ve Japonya bunu 1980’lerden beri koruyucu hekimlik saymaktadır.

Terimi Japonya’nın orman bakanlığı 1982’de ortaya attı ve ülke bugün onlarca resmî orman terapisi alanı belirliyor. Çalışmalar seanslardan sonra daha düşük tansiyon, azalmış kortizol ve iyileşen ruh hâli bildirdi; ancak birçoğu küçük ve ormanı şehirle karşılaştırmak hava kalitesini, gürültüyü ve trafiği işin içine katıyor. Kuşku olmayan şey yön. Birkaç ülke artık doğa reçetesi programları yürütüyor ve mekanizma basitçe sessizlik, temiz hava, hafif hareket ve zorlamayan dikkatin bileşimi olabilir.

Japanese public healthKartı aç

Q1657

DinginlikSağlık

Sürekli yalnızlık; yükselmiş iltihap, daha yüksek tansiyon ve daha kötü bağışıklık yanıtıyla ilişkilendiriliyor. Geniş derlemeler ölüm riskini, iyi bilinen fiziksel risk etkenleriyle aynı bölgeye yerleştiriyor.

Julianne Holt-Lunstad’ın yüz binlerce katılımcıyı kapsayan meta-analizleri, güçlü sosyal ilişkilerin izlem boyunca belirgin biçimde daha yüksek hayatta kalma olasılığıyla ilişkili olduğunu buldu. Etki yaş, cinsiyet ve başlangıç sağlığı boyunca korundu. Nedensellik yönü tümüyle çözülmüş değil — hastalık yalıtılmayı izleyebileceği gibi ona yol da açabilir — ama ilişki, birkaç ülkenin sosyal bağı bir halk sağlığı önceliği saymasına yetecek kadar sağlam. Nitelik nicelikten önemli: Birkaç yakın bağ, geniş bir tanıdık çevresini geride bırakıyor.

Halk sağlığı araştırmalarıKartı aç

Q1660

MerakSağlık

Kemik hareketsiz bir iskele değildir. Hücreler sürekli olarak eski kemiği eritip yenisini döşer; dolayısıyla şimdiki iskeletiniz büyük ölçüde on yıl önceki iskeletiniz değildir.

Osteoklastlar kemik dokusunu yıkar, osteoblastlar yeniden kurar; bu sürekli döngü mikro hasarı onarır ve beden gerektiğinde kalsiyum salar. Süreç doğrudan yüke yanıt verir: Gerilim altında döşenen kemik güçlenir; ağırlık taşıyan egzersizin yoğunluk kurmasının ve astronotların ağırlıksızlıkta bunu hızla yitirmesinin nedeni budur. Denge yaşla birlikte kayar, yıkım yeniden yapımı geçer ve bu kayma osteoporozun kendisidir. Devir hızı kemik türüne göre değişir, ama tüm iskelet kabaca on yılda büyük ölçüde yenilenir.

İnsan biyolojisiKartı aç

Q1666

AzimBilim

Gregor Mendel, bir manastır bahçesinde bezelye yetiştirerek kalıtımın temel yasalarını çözdü ve 1866’da yayımladı. Makalesi, ölümünden on altı yıl sonrasına dek neredeyse tümüyle görmezden gelindi.

Sekiz yıl boyunca yaklaşık 28.000 bezelye bitkisi yetiştirip saydı, çiçek rengi ve tohum biçimi gibi özellikleri izledi ve bunların temiz matematiksel oranlarla aktarıldığını buldu. Çalışma titiz ve niceldi; dönemin doğa bilimcilerinin onunla ne yapacağını bilememesinin nedeni tam da buydu. Başrahip seçildi ve yönetim işleri ömrünün geri kalanını yuttu. 1900’de üç ayrı botanikçi makalesini birbirinden bağımsız olarak yeniden keşfetti ve modern genetik ondan başladı.

Bilim tarihiKartı aç

Q1669

AzimSağlık

İnsülini izole eden ekip, hiçbir şirketin tekeline almaması için patenti 1923’te üniversitelerine kişi başı bir dolara devretti. Banting’in, insülinin kendisine değil dünyaya ait olduğunu söylediği aktarılır.

İnsülinden önce bir çocukta tip 1 diyabet tanısı, aylar içinde ölüm demekti. Toronto ekibinin 1921–22’deki keşfi bunu neredeyse bir gecede tersine çevirdi ve serviste komadaki çocukların uyanışı tıp tarihinin en olağanüstü sahnelerinden biridir. Üç mucit, ucuz ve herkese açık kalması niyetiyle Amerikan patentini Toronto Üniversitesi’ne kişi başı bir dolara devretti. Ünlü söz belgelenmiş değil aktarılmıştır — ama bir dolar ve ardındaki niyet kayıtlıdır.

Banting HouseKartı aç

Q1672

AzimSağlık

Jonas Salk’a televizyonda çocuk felci aşısının patentinin kimde olduğu sorulduğunda, halkta olduğunu söyledi ve güneşin patentini alabilir misiniz diye sordu. Çocuk felci yılda on binlerce çocuğu felç ediyordu.

Konuşma, aşının güvenli ve etkili ilan edilmesinden günler sonra, 1955’te yayıncı Edward R. Murrow ile yapıldı ve tıptaki en çok alıntılanan yanıtlardan biri olmayı sürdürüyor. Hukukçular sonradan, dayandığı önceki çalışmalar göz önüne alındığında aşının zaten patentlenemeyeceği sonucuna vardı — ama Salk’ın denemeyi reddetmesi gerçekti ve ona özgüydü. Çocuk felci vakaları o günden beri dünya genelinde %99’dan fazla azaldı. Son yıllarını, başarısız olsa da, HIV aşısı üzerinde çalışarak geçirdi.

Tıp tarihiKartı aç

Q1675

AzimDil

Korece, öğrenmesi yıllar alan ve okuryazarlığı varlıklıların elinde tutan Çin karakterleriyle yazılıyordu. 1443’te Kral Sejong, kendi deyişiyle akıllı bir insanın bir sabahta öğrenebileceği kadar basit yeni bir alfabe yaptırdı.

Hangul devralınmadı, tasarlandı ve tasarım bilinçlidir: Ünsüz biçimleri, her sesi çıkaran dil ve dudak konumunu çizer ve harfler düzgün hece bloklarında gruplanır. Bilgin sınıfı, konumlarına ve Çin’le bağlara tehdit olarak görüp şiddetle karşı çıktı ve alfabe uzun dönemler bastırıldı. Yine de yaşadı ve Güney Kore bugün onun için resmî tatil ilan ediyor. Dilbilimciler onu düzenli olarak tasarlanmış en akılcı yazı sistemleri arasında anar.

TarihKartı aç

Q1677

AzimSanat

Vivian Maier, Chicago’da dadılık yaptı ve kırk yıl boyunca sokağı takıntıyla fotoğrafladı. Neredeyse hiçbiri basılmadı ya da görülmedi. Negatifler 2007’de bir depo müzayedesinde ortaya çıktı; o, iki yıl sonra tanınmadan öldü.

Genç bir koleksiyoncu olan John Maloof, yerel tarih kitabı için araştırma yaparken birkaç yüz dolara bir kutu negatif aldı. Olağanüstü bir sokak fotoğrafçılığı buldu — keskin, insani, duygusallıktan uzak — ve taramaları çevrimiçi paylaşmaya başladı. Tepki anında ve uluslararası oldu. Maier, filmleri kimi zaman onlarca yıl banyo etmeden saklamış ve işverenlerine neredeyse hiçbir şey anlatmamıştı. O günden beri dünya çapında sergilendi ve bu durum sanat dünyasının hâlâ tartıştığı rahatsız edici bir soruyu doğuruyor: Yapıcısının göstermeyi hiç seçmediği bir iş gösterilmeli mi?

Sanat tarihiKartı aç

Q1686

AzimMüzik

Otuz bir yaşında, işitmesini yitirirken Beethoven, kendi canına kıymaya ne kadar yaklaştığını ve onu durduran şeyi anlatan özel bir mektup yazdı: Henüz yapmadığı işler. Tümüyle sağırken beste yapmayı sürdürdü.

Mektup kardeşlerine yazılmış, hiç gönderilmemiş ve ölümünden sonra kâğıtları arasında bulunmuştu. İçinde, duyamayan bir müzisyenin aşağılanmasını, bunun kendisine dayattığı yalıtılmışlığı ve yapmakla yükümlü hissettiği her şeyi üretmeden dünyadan ayrılmanın düşünülemez olduğu kararını anlatır. Yirmi beş yıl daha yaşadı. 1824’te Dokuzuncu Senfoni’nin ilk seslendirilişinde hiçbirini duyamıyordu ve alkışlayan seyirciyi görmesi için döndürülmesi gerekti. Bu satırlar içinizde bir şeye dokunduysa, güvendiğiniz biriyle konuşmaya değer.

Müzik tarihiKartı aç

Q1687

AzimSanat

Francisco Goya, kendisini sağır bırakan bir hastalığı atlattı, Madrid dışındaki bir eve çekildi ve sıvalı duvarlarını hiç adlandırmadığı, hiç sergilemediği ve satmayı hiç denemediği karanlık, özel resimlerle kapladı.

Yetmişli yaşlarındaydı, savaş ve kıtlık görmüştü ve hiçbir izleyici için resim yapmıyordu — bunları birinin görmesini istediğine dair kanıt yok. Dönemin başka hiçbir şeyine benzemezler: Ham, çözülmemiş, on dokuzuncu yüzyıldan çok yirminciye yakın. Ölümünden onlarca yıl sonra duvar resimleri sıvadan tuvale aktarıldı — onlara zarar veren, acımasız güçlükte bir işlem — ve Prado’ya taşındı. En radikal işini, kazanacak hiçbir şeyi yokken, yaşlılıkta ve özel olarak yapmış ender sanatçılardandır.

Museo del PradoKartı aç

Q1688

AzimSanat

Michelangelo son haftasına dek mermer yontuyordu ve üzerinde ‘ancora imparo’ — hâlâ öğreniyorum — yazan bir eskiz bıraktı. O sırada elli yılı aşkın süredir Avrupa’nın en ünlü sanatçısıydı.

Seksen sekiz yaşındaki ölümünden günler öncesine dek Rondanini Pietà üzerinde çalıştı; aynı bloğu o kadar köklü biçimde yeniden işledi ki önceki bir sürümün kolu hâlâ ondan sarkar. ‘Ancora imparo’ deyişi geleneksel olarak ona atfedilir, sağlam biçimde belgelenmiş değildir; dolayısıyla yazıyı olası ama kesin değil sayın — çalışması ise kuşku götürmez. Seksenli yaşlarında Aziz Petrus’un baş mimarıydı ve bu iş için ödeme almayı reddetti; işi Tanrı sevgisi için yaptığını söyledi.

Sanat tarihiKartı aç

Q1693

DinginlikDil

Gezellig; rahat ve sıcak hissettiren bir odayı, bir akşamı ya da bir insan topluluğunu anlatır — mobilyayı değil, etkinliği değil, kimse çabalamazken insanlar arasında oluşan havayı. Hollandalılar onu çevrilemez sayar.

Neredeyse her şeye iliştirilir: Bir kafe gezellig olabilir, bir sohbet, bir sandalye ya da bir salı da. Her zaman anlamı, paylaşılan ve zorlanmamış bir rahatlıktır — pahalı bir restoranın gezellig olamayıp dar bir mutfağın bunu kolayca başarmasının nedeni budur. Danimarka’nın hygge’sine yakındır ama daha toplumsaldır; hygge yalnız yaşanabilir, gezellig genellikle en az bir kişi daha ister. Hollandaca konuşanlar sürekli bu sözcüğe uzanır ve İngilizcede ilk özledikleri şeyin bu olduğunu söylerler.

DutchKartı aç

Q1694

DinginlikDil

Sobremesa, yemekten sonra kimsenin tabakları kaldırmadığı ve kimsenin kalkmadığı süredir — konuşma, ikinci kahve, oturma. Yemekten bir ara değildir. İspanya’da yemeğin parçası sayılır.

Sözcüğü sözcüğüne ‘masa üstü’. Yirmi dakika da üç saat de sürebilir ve tasarım gereği aceleye gelmez — mesele, kimsenin gidecek bir yerinin olmamasıdır. Sözcük kısmen var, çünkü anlattığı şey kültürel olarak korunur: Öğle yemeği uzundur ve ardındaki sohbet, daha önemli bir şeyden çalınmış zaman sayılmaz. İngilizcede karşılığı yok ve bu eksiklik anlamlı. Akdeniz beslenme örüntülerini inceleyen kimi halk sağlığı araştırmacıları, sobremesa’nın yemek kadar önemli olabileceğini savundu.

SpanishKartı aç

Q1695

AzimDil

Meraki, bir şeyi öyle bir özenle yapmak demektir ki sonunda içinde sizden bir şey kalır — yemek pişirmek, sofra kurmak, bir duvarı bitirmek. Bir işi tamamlamakla bir iz bırakmak arasındaki farktır.

Sözcük Yunancaya Türkçe merak’tan geçti ve kişinin yaptığı şeye kattığı ruha ya da yaratıcı enerjiye doğru kaydı. Yunanlar onu sanata değil sıradan işlere uygular — merakiyle dizilmiş bir tabak, onunla boyanmış bir oda. İma edilen şey sessizce zorlayıcıdır: Bir işi doğru yapıp yine de merakiyle yapmamak mümkündür ve siz dahil herkes farkı anlar.

GreekKartı aç

Q1696

DinginlikDil

Yūgen, gösterilmeden hissettiğiniz bir derinliği işaret eder — içini göremediğiniz bir ormanda kıpırdayan rüzgâr, sönümlenen bir ses, önünüzdekinin hemen ötesinde uçsuz bir şeyin durduğu duygusu.

Terim Çin felsefe yazınından geldi ve ortaçağ Japon şiiri ile no tiyatrosunda benimsenerek merkezî bir amaca dönüştü: Söylemek değil sezdirmek. Oyun yazarı Zeami onu kısmen imgelerle anlattı — gagasında çiçek tutan bir kuğu, uzak bulutların ardından görünen kazlar. Ardındaki ilke ölçülülüktür. Tümüyle gösterilen bitmiştir; yarı gizli kalan sizin üzerinizde çalışmayı sürdürür. Sanatın çok dışında da işe yarar bir fikirdir ve en iyi finallerin neden ender olarak her şeyi açıklayanlar olduğunu anlatır.

Japon estetiğiKartı aç

Q1700

AzimZihin

Motivasyon genellikle önce gelen şey sayılır. Uygulamada çoğu zaman eylemi izler: İşin küçük bir parçasını yapmak, gerisini yapma isteğini doğurma eğilimindedir.

Bu, güçlü bir kanıt tabanı olan ve bazı denemelerde daha karmaşık terapilerle benzer sonuç veren, düşük ruh hâline yönelik bir tedavi olan davranışsal aktivasyonun özüdür. Gerekçe şu: Düşük ruh hâli etkinliği daraltır, daralan etkinlik ruh hâlini daha da düşürür; bu yüzden döngü duygu tarafından değil davranış tarafından kırılır. Adımlar bilinçli olarak iddiasızdır: Ayakkabıyı giy, belgeyi aç, sokağın sonuna kadar yürü. Duygu, öncülük etmekten çok izler ve bunu daha güvenilir yapar. Düşük ruh hâli kalıcıysa, bunu tek başına yönetmek yerine bir hekime açmakta yarar var.

Klinik psikolojiKartı aç

Q1701

DinginlikZihin

Stres altında ‘neden panikliyorum’ yerine ‘neden panikliyorsun’ demek — kendi adınızı kullanarak — sıkıntıyı ölçülebilir biçimde azaltıyor. İşi yapan şey, o küçük dil mesafesi gibi görünüyor.

Ethan Kross ve meslektaşları, stresli bir görevden önce kendine ikinci ya da üçüncü tekil kişiyle seslenen kişilerin — birkaç çalışmada topluluk önünde konuşma — ‘ben’ kullananlara göre daha iyi performans gösterdiğini, sonrasında daha az ruminasyon yaptığını ve daha sakin fizyolojik tepkiler verdiğini buldu. Etki, bir gözlemcinin konumuna geçmekten geliyor gibi; bu da bir dosta öğüt vermeyi kendinize vermekten kolaylaştıran aynı hamledir. Hiçbir maliyeti yok ve bir cümle sürüyor ki bu bir psikoloji bulgusu için alışılmadık.

Psikoloji araştırmalarıKartı aç

Sonraki okuma biçimiMerakDünyaya biraz daha yakından bakmak için.